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祭敖包
2009-5-9 2:23:38
 

    敖包也称脑包、鄂博,蒙古语"堆子"之意,原是以石块堆成的道路和境界的标记。因为草原广阔无垠,故在游牧交界之所或在辨别方向上垒石为记,谓之曰"敖包"。在漫长的历史发展中逐步演变成了祭祀山神、路神的地方,以祈求平安无事、旅途顺利。人畜充足、条件优裕的人家,有时甚至赶上车,装满石头送到附近的敖包去,以致有些大的敖包石头多达几十立方米之多。
    敖包有盟、旗、苏木敖包,也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每个敖包都有固定的祭祀日期。敖包有用石头垒起的,也有用柳条围建的。呼伦贝尔草原上的敖包形式大体一样,即在草原的高山上堆积石头为台,台基上面分大、中、小三层,重叠作圆锥体。其数目各地不等,有的单独一个敖包,有的是敖包群,即7个敖包并列,中间大的为主体,两旁各陪衬3个小的;也有的1个大敖包居中,东、南、西、北各陪衬3个小敖包,成为13个敖包群。中间的主体敖包为3层塔型阶台,上竖旗杆悬挂经旗(白绸子,书有梵文);各个小敖包只垒一层平台成为馒头型,上插树枝。在举行敖包祭典时,在树枝上挂五颜六色的布条、绸布条或纸旗,还在敖包与敖包之间用绳子悬挂很多五色纸旗或绸布旗。
    由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同,祭敖包的形式各异。一般都是在夏历五月下旬至六月上旬,有的地方在七、八月份。祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车、骑马或乘汽车、拖拉机带着祭品赶来。在有条件的地方,还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽,摆成阵势,焚香点火、诵经。祭祀仪式上,主祭喇嘛坐在敖包前摆满供品的长方形桌子后,手数法珠,念念有词;两侧有两个中年喇嘛手持大型法号,其他喇嘛毕恭毕敬,跪在他的前边,牧民群众围跪在三边,面向主祭喇嘛。当主祭喇嘛发出祭祀开始的经令,法号奏出深沉粗犷的音调,众喇嘛和牧民双手作揖念咒。最后,参加祭祀的人都要围绕敖包顺时针转三圈,祈求降福,保佑人畜两旺,并将带来的祭品牛奶、酒、奶油、点心、糖块撒向敖包……   祭典仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出,登山游玩,倾诉衷肠,谈情说爱,相约再见的时日。这就是所谓的"敖包相会"了。
    现在,一些较大型的敖包祭典除传统的仪式和活动项目外,又增加了商品交易内容。如巴尔虎草原上的宝格德乌拉敖包祭典时就形成了一个"草原集市",有商品交易区、饭店、停车场、新巴尔虎左旗和右旗苏木人员的蒙古包及帐篷排列有序,秩序井然。

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