首 页 关于草原 旅游动态 路线地图 景点景区 牧家之旅 民俗风情 饮食文化 提醒攻略 驴友咨询 明码标价 联系我们
旅游工具
酒店预订
列车时刻
旅游地图
手机查询
在线翻译
航班查询
天气预报
公交查询
邮编区号
出行参考
 
  您现在的位置: 首页 >> 景点景区
   
蒙古族的传统节日习俗
2009-5-14 15:46:25
 

                                蒙古族的传统节日习俗  

    “那达慕”是蒙古语的音译,是游戏娱乐的意思。“那达慕”大会一般在农历七八月举行。每到这时,牧民们不分男女老幼,都穿上节日的盛装,骑马坐车从四面八方赶来。大会上,要进行被称为“男儿三艺”的射箭、摔跤、赛马等传统体育比赛。此外,还有各种棋艺比赛和各式各样的歌舞表演。“那达慕”,一般进行五至七天。“那达慕”起源于十三世纪初,当时,“那达慕”的主要项目就是进行射箭、摔跤、赛马比赛。如今的“那达慕”已增加了物资交流、文艺演出等许多新内容。使这一传统的民族盛会,更加喜庆、吉祥、欢乐而富于实效。摔跤是那达慕的主要内容,没有摔跤不能称为那达慕。摔跤手可多可少,最多达1000余人,且不受地区和体重的限制。蒙古族在历史上非常器重“达尔罕摔跤手”,这是终身的荣誉。在授予光荣称号的仪式上,获“达尔罕”称号的摔跤手,穿上比赛的全套服装,三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演。由主持那达慕的领导人发给证章、证书和纪念品,并按民族习惯请他喝一碗奶酒和鲜奶。此时,获“达尔罕”者挑选一名最有前途的摔跤手,把自己的摔跤服脱下来赠与他,自愿担任业余教练,然后互相拥抱,一齐跳跃出场。
    蒙古族的传统节日主要有春节、祭火节、珍珠节、马奶节、那达慕、成吉思汗陵祭祀、苏鲁锭祭祀、敖包祭祀等。

白月节 蒙古语称查干萨日(白月、首月),又称席尼吉勒,意为新年。春节。蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色,故称。白月节在正月初一。是蒙古族传统的年节性大节。腊月卅日晚上,全家即穿上节日盛装,欢聚一堂,拜贺新年,彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛,然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一清晨,家族亲友开始互相拜年,直到正月十五或月底才结束。
    祭火节 蒙古人有农历腊月二十三日或二十四日祭火神的习俗。他们认为火是生命的起源、家族的希望、纯洁的象征、神灵的化身,所以蒙古人这天要拜火祭灶。拜火祭灶以前,家家户户搞卫生,二十三日那天每家煮数个羊胸叉,到黄昏时节用其祭灶。
    珍珠节 一般在每年的春夏之际进行,由牧户请活佛或长者看日子,选定良辰吉日,打扫环境卫生,消毒牛羊棚圈,主人经过详细观察严格衡量的基础上选留少数几个种公畜之后,对其余的雄性仔畜进行割势。割势时专请兽医或有此项技术的人进行。而且整个工作过程有一套风俗礼仪和赞词唱诵。珍珠节这一天主人要宰羊设宴,邀请邻里亲朋参加。珍珠节给春夏之际的草原带来一股节日气氛,牧民们走浩特串户参加珍珠节,相互祝贺,交流生产技术和经验。
  马奶节 每年夏季开始挤马奶和中秋停止挤马奶时,蒙古族牧民都要过马奶节。主人首先选定吉祥日子,并提前公布于众,到节日那天邻近的牧民都来参加马奶节。马奶节的前两叁天主人专请周围的套马能手,把马群集中起来后套抓所有的小马驹并拴在牵绳上,开始挤马奶制作马奶酒。马奶节的那一天,在拴马驹的牵绳右上方铺白毡摆方桌上置羊背、奶食等食品,桌前放一个装满马奶的木桶,旁边摆放木勺和套马杆等。马奶节仪式由九位骑白马的骑士和主人共同完成,首先九位骑士从牵绳旁上马来到蒙古包门前,主人用银碗献鲜奶于骑士,骑士品尝鲜奶之后顺时针方向绕蒙古包一周再次来到拴马驹牵绳旁,用套马杆抬起装满马奶的木桶,边行边用木勺进行“萨察”礼,祭祀天地神灵,主人高声朗诵马奶萨察礼赞词,众人骑马随从绕场三周结束仪式,还要给种公马和头驹系哈达进行“迷拉”礼。然后众人聚会畅饮马奶酒,庆贺马奶节,祝福风调雨顺,水草肥美,五畜兴旺,奶食丰收。
    那达慕 那达慕系蒙古语,娱乐或游戏的意思。蒙古族人民传统的群众性集会。也是一年一度的盛大节日。在古代和近代的那达慕盛会上,都要进行男子三项竞技赛,即赛马、射箭和摔跤。当代的那达慕大会,除进行男子三项竞技外,还增添了马球、马术、田径、电影、歌舞表演、美术展览、文物展示、服装表演、旅游等新内容,同时举行商品交易,表彰劳动模范等。那达慕多半在夏季7~8月份举行。届时四面八方的人们穿着节日盛装,纷纷前来参赛或观摩。

五 信仰习俗
    蒙古族主要信仰藏传佛教,同时,保留着崇拜自然,崇拜祖先的古老习俗。自然崇拜主要包括对天、地、日、月、星、山水、巨石、茂树、火等的崇拜,祖先崇拜主要是成吉思汗以及哈萨尔、托雷崇拜。为了表达对自然和祖先的崇拜之情,要拜天拜地拜祖先,祭天祭地祭祖先。

⒈祭祀
    祭敖包 敖包系蒙古语,意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包大多用石头堆砌而成,也有极少数敖包是用树条围建而成的。敖包通常都设在高山或丘陵之上,也有设在草原和河流岸边的。敖包的建造形式一般多为一层圆锥形实心塔,也有在石台基上再堆垒二层或三层重叠型圆锥实心塔。顶端插着一根旗杆,从上挂下数条经旗。旗杆周围插着大量树枝,树枝上挂着五颜六色的布条和哈达。祭祀时,周围的牧民们都要带着祭品赶来;敖包前摆放牛羊肉、奶食、圣酒等供品;早期由萨满教巫师击鼓念咒,膜拜祈祷;藏传佛教传入以后由喇嘛颂经吹法号,焚香点火;牧民们面向主祭,围跪在敖包前,祈求降福,保佑人畜两旺;最后,参加祭祀的人都围绕着敖包,从左向右转三遭,并将带来的祭品撒向敖包。敖包祭典仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动,还要进行商品交易。祭祀敖包是蒙古民族民间盛行的古老传统习俗,认为任何山水、草木都有神灵,以祭敖包此种形式来表达对万物神灵的崇拜和感恩。随着社会的发展、科学的进步、牧民观念的更新,今天的祭敖包,在其内容、形式方面都有了变化。
    祭成吉思汗陵 蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动。简称祭成陵。成吉思汗(1162~1227)是蒙古民族祟拜的民族祖先,也是他们所崇敬的民族英雄。他在十三世纪初,统一了蒙古各部,建立了蒙古汗国,横跨欧亚两洲,震撼世界,成为“一代天骄”。蒙古民族祭奠成吉思汗的习俗,最早始于窝阔台时代,到忽必烈时代正式颁发圣旨,规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼,使之日臻完善。到现在,成吉思汗陵的香火已700多年延续不断,成为世界奇观。现今鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗祭典,就是沿袭古代祭礼。祭礼一般分平日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。祭品齐全,皆供整羊、圣酒和各种奶食品,并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭,祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表或个人前往伊金霍洛成陵奉祭。

⒉禁忌
    蒙古族禁忌较多,突出的主要有以下几种:
    火忌 蒙古族崇拜火,认为火是驱妖避邪的圣洁物。所以人们进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子,不得跨越炉灶或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。
忌蹬门槛 蒙古族禁忌之一。到牧民家作客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古人也有此禁忌。
    水忌 蒙古族禁忌之一。蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沫浴,更不许洗女人的脏衣物或向河流中扔脏物、便溺。
    忌模头 蒙古族禁忌之一。蒙古人忌讳生人用手模小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁,如果摸孩子的头,会对孩子的健康发育不利。
    忌打狗 到牧民家作客时,要在蒙古包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤人。千万不能打狗骂狗,闯入蒙古包。
    作客忌讳 蒙古族牧民虽好客,但作客的忌讳也比较多。客人进蒙古包时,要注意整装,切勿挽着袖子,把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人,并认为客人不懂礼俗。
    产忌 蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。客人见标志即不再进入产房。
    病忌 牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。

六 游艺民俗
    蒙古族民间传统体育竞技活动有摔跤、赛马、射箭、掷布鲁、赛驼、马球、滑冰、滑雪、赛雪橇等多种项目。此外,还有多种智力竞赛性游戏项目,如吉日格、蒙古象棋、木牌、帕日吉、嘎拉哈等。民间歌舞的形式和内容也十分丰富,著名的有绕树舞、安代舞、晏歌等。
    摔跤 蒙古族民间传统体育竞技活动,被誉为“男儿三艺”之一。蒙古式摔跤具有独特的民族风格。摔跤比赛时,颈套五彩飘带“景嘎”,上身穿铜钉牛皮坎肩“昭达格”,下身穿宽大的套裤“班吉勒”,腰系蓝、红、黄三色豪日迈布齐(腰带),脚蹬香牛皮蒙古靴,出场时,摔跤引领们三唱摔跤歌,双方摔跤手们跳着狮舞步或鹰舞步出场,然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等级,采取单淘汰制,决赛出冠军手、亚军手和第三名,分别授予荣誉称号和奖品。
    赛马 蒙古族最喜欢的传统体育项目,男子三项竞技活动之一。蒙古族牧民从小在马背上成长,精骑术,驯烈马,是一个优秀男子的重要标志。蒙古人赛马分快马赛、走马赛等多种。根据马的年龄不同,赛程可长可短,一般要跑几十里。赛马多半为骟马,一般由蒙古族6~13岁骑手骑赛。比赛时也设裁判。赛马开始和结束时,都要高唱长调赛马歌。当冠军骑手跑到终点时,全场热烈鼓掌,并向他敬献马奶酒。赛马结束后,不仅给前三名骑手重奖,还要对前几名赛马授予十分好听的荣誉称号。蒙古族牧民常以最美词名赞美良马和优秀骑手。更有趣的是,按照习俗,对最末尾的马进行十分幽默的祝颂,并授予鼓励奖。对参赛违例者,则不予授奖。
    射箭 蒙古族古老的竞赛项目,被誉为“男儿三艺”之一。有骑射和站射两种。男女老少均可参加。骑射始于古代,最早用于狩猎和作战。后来逐渐变为兵家重要的军训项目。解放后,蒙古族射箭逐渐演变为民族体育运动项目。比赛开始或进行过程中唱专门的射箭“欧海”歌。比赛时,骑射为一马三箭,即每人每轮射三箭,三次共射九箭.以中靶的箭数多少评分,录取前三名授奖。站射以中环多少决胜负。
安代舞 蒙古族传统民间歌舞。它由古代“踏歌顿足”“连臂而舞”“绕树而舞”等集体舞形式演变和发展而来。安代的表演形式,在场院里几十、上百人不等,围成大圆圈,圈里由两名歌舞能手对歌对舞,众人呼应踩脚、甩动衣襟伴舞伴唱,形成热烈、欢腾的场面。现代安代舞基本上有两种表现形式,即广场自娱性集体舞和舞台表演性舞蹈。
    宴歌 蒙古族庆典聚会上设宴待客时,都有献歌的习俗,这种专门在宴会上演唱的歌曲称之为宴歌。蒙古族民间宴歌,要根据庆典宴会的内容和客人的年龄、身份来确定宴歌的曲目以及表演程序。一场宴歌往往由开场序歌、敬酒歌、上马歌等序列组成。蒙古族民间宴歌,大体上可分为“诗歌”和“花歌”两种类别。“诗歌”一般都是长调歌,并且一般都献给长者。“花歌”一般都是一些短调民歌,内容多为情歌、思乡歌和诙谐歌,当宴会的主要仪式和内容结束并长者退席之后,人们自由地唱“花歌”饮酒取乐。过年、祝寿以及其他正规聚会和宴请,都有专门的司仪和歌手,进行献歌敬酒时,双手捧哈达,哈达上放着斟满奶酒的银碗,唱着宴歌双手献给客人。

打印本稿〗〖关闭〗  

 

版权所有:内蒙古辉腾锡勒草原黄花沟巴音浩特牧民接待
返回首页 | 公司介绍 | 路线地图 | 联系方式 | 管理登录 | 网站技术支持
联系人:小胡 联系电话:13847437643 13019506792 蒙ICP备05003608号
点击这里给我发消息  点击这里给我发消息